کد مطلب:34164 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:19

گنجینه پرسمان » اعتقادات

آيا با توجه به اينكه همه كارها به خدا نسبت داده مي‎شود مي‎توان كارهاي بد و سيّئات را به خدا نسبت داد؟

حق اين است كه مسبب همه اسباب، خداوند متعال است. خداوند متعال كل عالم را با تمام قوا و اجزايي كه دارد آفريده است و هر چه واقع بشود از محدودة قدرت و تقدير او خارج نيست و شايد مراد از «قُلْ كُلُّ مِنْ عِندالله» (نساء/78) نيز همين باشد. ولي، وجه اين كه افعال خير ما به او نسبت داده مي‎شود و افعال شرّ ما به او مستند نيست و به خودمان مستند است اين است كه يكي از افعال الهيّه اعطاي اراده و اختيار به انسان است. اراده و اختياري كه بايد با اختيار تمام اسباب و وسايلي كه خدا به انسان عطا كرده، در طريق كمال و سير الي الله به كار گيرد تا غرض اصلي و نهايي از افرينش حاصل شود. بنابراين، وقتي اين اسباب با اختيار انسان؛ يعني قوّه تميز خير از شر و اختيار و گزينش خير، در طريق صحيح و مسير خود قرار بگيرد، هر خيري صادر شود از هركس به خدا مستند است و اختيار عبد در اين ميان مثل اختيار مزدور شما در بناي ساختماني است كه نقش و تمام وسايل و اسباب كار را فراهم نموده‎ايد اگر آن مزدور طبق نقشه و وظيفه عمل نمايد مي‎گويند: اين ساختمان را شما بنا كرده‎ايد هرچند صدهزار كارگر هم در آن كار كرده و آن را ساخته باشند. ولي اگر آن كارگرها اسباب و وسايلي را كه شما فراهم كرده‎ايد، در نقشه و عمل ديگر مصرف كنند، هرچند همة مصالح ساختمان از شما بوده و حتي كارگران، اجير شما بوده‎اند ولي كار آنها به شما نسبت داده نمي‎شود و با اين كه همة وسايل و امكانات تعلق به شما داشته است به شما مستند نمي‎كنند. البته اين مثل بسيار كوتاه و نارساست و به قول شاعر
اي برون از فكر و قال و قيل من خاك بر فرق من و تمثيل من
فقط غرض توضيحي بود از اين كه: اعمال خير و آنچه از وقايع كه در جريان مستقيم و سير و حركت عالم پيش مي‎آيد، مستند به خداوند است و اعمال شرّ بشر و آنچه در اثر انحراف او از مسير مستقيم و فطري و برنامه‎هاي الهي واقع مي‎شود، هرچند با استفاده از نعمتهاي خدا و حتي اراده و اختياري كه خدا به او داده است انجام مي‎شود، مستند به خود انسان است.

---

نيايش در عرفات
آيةالله لطف الله صافي گلپايگاني